明末清初是一个风云变幻的时代，在历史洪流的裹挟下，个体命运和家国节气紧密联系在一起，清军入关后，明朝遗民中有奋起反抗直至捐躯的，如陈子龙、夏完淳；有的隐居不仕终老山林，如顾炎武、黄宗羲；有的则剃发易服效忠新朝，如钱谦益、吴伟业。
今天小编为您带来的便是变节投清的晚明大才子、江左三大家之一，部分考证派红学家认为的《红楼梦》真正作者——吴梅村，和秦淮名伎卞玉京的爱情故事！
崇祯元年，二十岁的吴伟业得中秀才，三年中举人，次年会试获第一名，在廷试中，又以一甲第二名夺冠，年仅二十三岁。因太过顺利，有人怀疑作弊，主考官于是将他的试卷上呈皇帝，崇祯看后在卷子上批了“正大博雅，足式诡靡”八个字以示支持，平息争议。从此吴伟业名声大噪，并深感皇帝的知遇之恩。
吴梅村画像
崇祯十三年，时任南京国子监司业的吴伟业遭遇了名士黄道周弹劾下狱案，参与营救者全受到严厉处分，崇祯帝唯独对吴伟业网开一面，吴梅村深感皇帝宽爱，反复提及至死不忘。可见崇祯帝对吴伟业实属不错，那么，作为明朝著名臣子和文人又深受皇恩眷顾的他，最后为何会变节投清呢？其实，崇祯十四年，深厌党争的吴梅村便辞职归乡，后来一直不仕。到了清朝顺治十年，朝廷征召天下名士收揽民心，在儿女亲家陈之遴推荐下，迫于清朝压力和父母敦促之下，他出山了。
吴梅村画像
卞玉京，别名卞赛，字云装，南京人，秦淮八艳之一，才色双绝，既能吟诗作赋、精于笔墨丹青，又能鼓琴击瑟、歌喉婉转，卞玉京擅长画兰，清秀隽永，和她本人一样秀丽。崇祯十六年春，吴梅村和卞玉京初识于苏州，美人才子有着相同高雅的交际圈，又都卓雅不俗，他们一见倾心，彼此有意。更何况晚明风气，文坛中人同名姬妾交往的做法盛行一时。
吴伟业书法
在身心的高度契合之下，卞玉京主动同吴伟业谈起了婚姻大事，就像董小宛之于冒辟疆，吴伟业对卞玉京的态度亦是谈情说爱容易、谈婚论嫁没门，他无言以对的态度表明了内心的真实想法，知趣的卞玉京于是从此不再过问。
卞玉京影视形象
此后变淡了，再次相见已经是天翻地覆后的顺治七年，吴伟业去常熟拜访钱谦益时，偶然谈及明末那段风流往事，乐于成人之美的钱谦益赶紧派人请来卞玉京，希望能够撮合二人，卞玉京到了钱宅，却始终没有和吴伟业相见，因为她就要脱籍嫁人了，但隔着帷幕，她承诺会去吴的太仓山庄拜访。
卞玉京小像
顺治八年春，卞玉京带着婢女如约拜访了吴梅村的山庄，一群明末遗民怀念往事，惆怅唏嘘不已，卞玉京流着泪，像往常一样为在座诸君弹琴，这次再见便是吴卞的最后一面了，后来卞玉京嫁给了一位叫做郑应皋的诸侯，婚后不久出家为道，康熙二年去世，仅四十岁，着道袍下葬，从此永为方外之人。
卞玉京作品
吴梅村一生写过无数好词好句，《永和宫词》中描绘出倾国倾城的崇祯贵妃田秀英是如何闪耀后宫、《圆圆曲》中更塑造了令山河失色的红颜陈圆圆，然而只有《听女道士卞玉京弹琴歌》中既倾注了他对背叛故国、出仕新朝复杂的感情，又蕴含了辜负佳人的无奈痛楚：
坐客闻言起叹嗟，江山萧瑟隐悲笳。
莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。
康熙十一年，吴伟业去世，着僧袍下葬，终于可以抛掉一切谴责悔恨，永为方外之人。
（参考资料：《晚明风月》）
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