实际上，人可以做到不生病。古人老早就晓得这个道理了，《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”只要了解了道，懂得了道，按照道的要求生存，病从何来。但除了真人、至人、圣人、贤人能做到外，一般人又避免不了不生病，道理很简单，这些人不知“道”，他们阴阳不法，术数不和，起居无常，妄作劳，得病就在所难免了。
先人们发现和总结了很多有道理的话，但一代代传下来，有的意思发生了根本性的改变，但还是以讹传讹传到了今天。如果不了解它的本义，可能就真的误导我们了。比如，人们常说，人吃五谷杂粮，哪有不生病的道理。意思是说，人活着就必须吃东西，而吃东西，就一定会生病。我们查一下，这句话出自清朝李光庭的《乡言解颐》：“神农既教民种五谷，而又尝百草，盖知善食则谷能养人，不善食则谷能病人也。故乡言曰：‘吃五谷杂粮，保不住不生病’也。”它的真正意思是人不善于饮食，难免不生病。
现在明白了吧，不善于饮食才会生病。什么叫不善于饮食？除了“食饮有节”外，我们还要懂得中国饮食文化的博大精深。人们常说，“药疗不如食疗”，了解了食物的性味归经，我们就可以有针对性地用于某些疾病的治疗或辅助治疗，调整阴阳，使之趋于平衡，帮助疾病的治疗和身心的康复。而且食物含有人体必需的各种营养物质，可以补充气血的不断消耗，还不会给人体带来危害。因此张锡纯在《医学衷中参西录》中说：“食疗病人服之，不但疗病，并可充饥，不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。
所以，可以说，如果我们懂得了饮食，我们可以做到几乎不生病。如果再能感冷感暖，或觉冷觉暖，或知冷知暖，是不是我们就可以完全不生病了。《黄帝内经》也说：“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。”如果再能够避开虚邪贼风，恬淡欲望，守住真气，守住精神，就能一定不生病。
然而，我们依然生病，依然焦虑，依然魂不守舍，依然梦魇不断，所以，我们应该懂得一点养生知识，尽量做到“节饮食，慎起居，适寒温”，杜绝因为自身的不注意而遭受病患的困扰。徐大夫说，生命就像走钢丝，一直在不断地调整的过程当中。寒了就要用温来驱赶，利用大自然的赋予来达到阴阳调和。
维持人生命正常需要一定的温度，那最适合人体的热源是什么？阳光是自然界最温暖的正面力量，是最符合人体，能维持人体阳气的温暖介质，但也不是所有阳光都是我们所需要的，如夏日阳光的毒，我们要极力避开，我们要充分利用冬日的暖阳来补阳。说白了，就是晒太阳。另小看晒太阳，它胜过吃人参、吃冬虫夏草等我们吃不起的贵重补品。阳气不足的人就应该多晒背。
晒太阳时注意二点，一是不能有风，可以躲在房间玻璃后面晒；二是不能晒头，头是诸阳之会。在没有太阳的情况下，还有一个可以利用的热源就是艾灸，艾灸的功用不用我说了，稍微了解一点中医的人都知道。二者相通的地方就是艾灸的热量就和冬日暖阳一样，带给人的是犹如母爱般的温暖。
还有一个热是通过介质盐吸收后，敷在人体，让热量进入血管，达到疏通血瘀的目的。这种盐叫青盐，是一种矿物盐，用铁锅炒热了用纱袋包裹热敷。徐大夫又语出惊人，他说人是从海里一步步演化来的，所以盐水对人就是天然药品。想想，这是中医哲学观的推断，不无道理。
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