大理崇圣寺镇塔之宝金翅鸟,展翅三百三十六 [复制链接]

大理国统治云南区域长达三百一十六年。年，段和誉遣使入宋，次年，宋朝*府正式册封段和誉为大理国王。段和誉为段正淳之子，本名段誉，和誉为其字，北宋徽宗大观二年()改名段正严。

段和誉坐拥江山、勤*爱民，是大理第十六位帝王，也是一位贤明的君王。直至南宋高宗绍兴十七年()，段和誉禅位为僧，在位四十年，是大理国在位时间最长的一位皇帝。

如今段和誉名传天下，全因一部金庸的武侠小说《天龙八部》。金庸曾经说过：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做《天龙八部》中的段誉。”足以见得段誉在他心目中的地位。

高氏家族曾长期执掌大理国**大权。年高升泰废除段氏，自封为皇帝。年，他在临终前命儿子高泰明还君位给段正淳，高泰明虽位居相国，仍握有大理国实权。

二十多年后，高泰明幼子高智昌获罪，被段和誉流放而死。后来两位部下策划为高智昌报仇，埋伏于地藏寺，乘段和誉入寺进香时实施暗杀，结果事露被擒。这一刺杀事件在《无为寺传灯录》和其他文献中都有记载。

明代大理史学家李元阳编纂的《万历云南通志》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”大理古时为泽国，水患频发，而龙生性敬畏塔，害怕大鹏金翅鸟，大理人故以金翅鸟镇龙，保大理平安。

年崇圣寺三塔重建的时候，在主塔的塔顶发现了金翅鸟文物，后来为纪念在崇圣寺塔顶发掘这件文物，延续金翅鸟吞*龙治水的传说，人们在崇圣寺广场建了一个大型金翅鸟雕塑。

金翅鸟鹰首、羽冠、火焰尾，展翅若飞；银质、鎏金、水晶珠，光彩夺目。工艺细腻，造型精美绝伦。大理国人将其立于塔顶或藏于塔内，尊其为镇水之神。

金翅鸟面相凶，又可称之为“金刚面”；它头饰羽冠，头部高昂，怒目圆睁；双翅展开，羽翅向内卷，作展翅欲飞状；两爪锋利有力，踏于莲花座之上；尾羽镶嵌五颗水晶珠加以点缀，呈火焰状向上展开。制作时，先将头、翼、身、尾分别锤刻，再焊接为整体，体态雄健圆浑，充满勃勃生机。

传说中，天龙八部的金翅鸟吃*龙*蛇来治水患，导致体内*气聚集，在空中上下翻飞七次之后，死于金刚山顶。

金翅鸟的形象在敦煌莫高窟和云冈石窟等地也能见到，但银质鎏金者实属罕见，代表了当时大理国金银器制作的工艺水平，也反映了西南少数民族以金翅鸟慑服龙妖水怪、消灾驱难的地域信仰。

对于大理白族人来说，金翅鸟之所以是国宝，不仅是因为它造型精美，更因为它是白族人的信仰。时至今日水患不再，但三条“*龙”依旧存在：生产生活污水；农业污水；全球变暖引发入湖水量减少。

对此，洱海人采取了环湖截污一期、二期工程，河道生态治理工程以及涵养水源、节约用水等措施来保护洱海。

首先，建立六座污水处理厂，处理生活用水；对洱海周边三十三条河道进行生态治理，建造四百多个库塘，对农业污水逐层沉淀、削减有害物质后，再注入洱海。

其次，为洱海设计三条防护线：“蓝线”是洱海的边界线，以外十五米为“绿线”，在此范围内不能有环保和公益设施以外的其他设置；“蓝线”外延一百米为“红线”，是水生态保护区核心区界线；“红线”以外才是可以用于发展的区域。再次，实行“河长制”，一千六百二十九名一线河湖管理洱海家园。

众多的洱海卫士像金翅鸟一样守护着洱海，洱海二类水质已达到近年来最佳状况。当我们回溯历史、观察文物之时，不仅要守护工艺与美感，更要守护意义与信仰，守护碧海蓝天。但愿洱海回归原貌的日子不再遥远，金翅鸟的信仰在大理人心中世代相传。

大理——苍山之麓，洱海之滨，一片独具魅力的神奇土地。金翅鸟被当地人视为守护神，反映了人们对大自然的敬畏之心。金翅鸟又称「迦楼罗」，源自古代印度神话传说，是佛教天龙八部之一的护法形象。

金翅鸟鸣声悲苦，以龙为食，两翼伸展时可达三百三十六万里，能消除水患。展翅欲飞的金翅鸟，历经千年，仿佛跨越时空，以美丽的身姿，向我们诉说着大理国辉煌的过去，也更像是在向世人表达人对自然最真诚的信仰。